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  • 仙寺坐落沱江畔

    树长势惊人。   说到这里,住持法师引领记者参观了葛仙寺镇寺之宝——宋代木鼓。木鼓直径1米,鼓身红漆尽脱,呈现出灰黑色。据说,此是北宋初年修建庙宇时,河南嵩山少林寺住持派专人跋山涉水、昼夜兼程送到葛仙寺的。明末清初,张献忠入川路过小脚仙山,放火烧庙,道人奋力抢救,死亡多人,此方得保存下来,后又经多次战乱,木鼓流落民间。上世纪90年代重建葛仙寺时,几经周折,终于寻找回来。如今,此放于大殿之中...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335596360.html
  • 垫脚之爱

    踩一次,那老汉的腮帮子就要一下,显然那老妇人的体重,老汉承受得还是蛮吃力的。   顷刻间,大家明白了那老汉为什么穿棉靴,随即便向那对老年夫妇投去深深的祝福。(摘自《小品美文》第6期作者 朱胜喜) ...

    朱胜喜

    |爱心|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/15061510076.html
  • 佛使比丘答:佛陀的遗教是什么?

    佛法的精髓就会消失。”(泰本巴利藏第16册,311页)。   这很像古代陀舍罗诃(Dasaraha)国王代代相传的,当它渐渐磨损、毁坏,长期一次次被补缀整修,直到最后全由新的材料...那就像的遭遇一样。请去读读看!想一想!佛陀叮咛我们要宣扬“无执无著”的微妙法,而且“初、中、后时,法味一如”;   但是,现在佛教所呈显的是...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09343711237.html
  • 佛法非说空以灭人世[弘一大师]

         常人因佛经中说“五蕴皆空”“无常苦空”等,因疑佛法只一味说空。若信佛法者多,将来人世必因之而消灭。此说不然。   大乘佛法,皆说空及不空两方面。虽有专说空时,其实亦含有不空之义。故须兼说空与不空两方面。其义乃为完足。   何谓空及空者是无我,不空者是救世之事业。虽知无我,而能努力作救世之事业,故空而不空。虽努力作救世之事业.而决不执着有我,不空而空。如是真实了解,乃能以无我之...

    弘一大师

    |般若|佛教|空性|无我|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/14133613228.html
  • 悠然下山去

    森林中举办比“大”比赛。牛老走上擂台,动物们高呼:大。大象登场表扬,动物们也欢呼:大。台下角落里的一只青蛙气坏了,难道我不大吗?青蛙嗖地跳上一块巨石,拼命鼓起肚皮,并神采飞扬地高喊:我大吗?不大。传来一片嘲讽之声。 青蛙不服气,继续肚皮。随着“嘭”的一声,肚皮鼓破了。可怜的青蛙,至死也不知道它到底有多大。 我的一位朋友,是个登山队员,一次他有幸参加了...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17104016241.html
  • 新疆北庭西大寺遗址保护棚主体工程完工

    回鹘佛教艺术的最高水平。由于长期受风蚀和地下水侵蚀,这座全土坯砌筑建筑出现墙壁裂缝、壁画空脱落和塑像坍塌现象。   据了解,北庭西大寺遗址保护工程总投资2300多万元,分为保护规划、保护棚建设、...

    【佚名】

    |工程|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08351519042.html
  • 海内外高僧出席姑苏名刹重元寺落成典礼

    达一千一百六十平方米。 寺内还有直径二点一九米的世界最大铜腔皮革、重十多吨的唐朝第一律第一声梵音大钟、面积近三百平方米的中国最大海岛观音壁等。诸多看点使得重元寺在未开光前的日游客量就突破二万人次以上...

    【佚名】

    |典礼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09265619094.html
  • 普光寺水陆法会第三天内坛结界与发符

    正中悬挂毗卢遮那佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛三像,下置供桌,罗列香花灯烛果品供物。其前安置长方台四只成四方形,台上分置铜磬、斗、铙钹、手铃及仪轨等,为主法、正表、副表、斋主四人所用。四围绕以布幕,将内坛...

    佚名

    |水陆|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/15545630562.html
  • 雍和宫法会跳布扎“打鬼”祈太平

    都要跳藏传佛教的法舞,蒙古语称其“布扎克”,京城百姓也叫它“打鬼”。“清代的时候,法舞要跳三日,服装都由皇宫专门定制。”   舞台北侧莽号吹响,、镲伴奏,一名眉清目秀、头戴大遮檐帽的舞者拿着盛满...

    佚名

    |太平|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/10143035691.html
  • 一百零八次钟声解释

    佛寺中每天早晚要叩钟一百零八次,是代表众生的一百零八种烦恼;叩一百零八次钟是要“醒一百八烦恼之睡”,也有“闻钟声,烦恼轻”的说法。  由于佛教视钟、等法器是人天耳目,佛寺叩钟有一定的规定,不可以随便。晚上的叩钟先慢后快,慢十八下,快十八下,总共重复三次,共一百零八下。早上叩钟,则是先快后慢。  相传梁武帝时,国师昔志公禅师曾借梁武帝道眼,让他见到地狱的苦相。梁武帝于是问志公禅师,如何止息地狱...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383540679.html